Journal of Ethnobiology and Ethnomedicine, 2005; 1: 11-11 (más artículos en esta revista)

Ethnomedicinal botánica de la Apatani en la oriental región de los Himalayas de la India

BioMed Central
Prakash Chandra Kala (cpkala@yahoo.co.uk) [1]
[1] Instituto GB Pant del Himalaya de Medio Ambiente y el Desarrollo, Kosi-Katarmal, Almora, Uttaranchal-263643, India

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Resumen

En este trabajo se investiga la riqueza de plantas medicinales utilizadas por la tribu de Apatani Arunachal Pradesh. Apatani tradicionalmente han asentado en siete aldeas en el valle de Ziro distrito Lower Subansiri de Arunachal Pradesh, en la oriental región de los Himalayas de la India. El presente estudio ha tenido como resultado la documentación de 158 especies de plantas medicinales utilizadas por los Apatani grupo de aldeas. Estas especies de plantas medicinales se distribuyeron a través de 73 familias y 124 géneros. Asteraceae fue el más dominante de la familia (19 especies, 11 géneros), de plantas medicinales, seguido de Zingiberaceae, Solanaceae, Lamiaceae y Araceae. Para curar enfermedades, el uso de partes de las plantas sobre la superficie fue mayor (80%) que el bajo partes de las plantas en el Apatani grupo de aldeas. De la superficial partes de las plantas, la hoja fue utilizado en la mayoría de los casos (56 especies), seguido por el sector de las frutas. Bajo diferentes formas, como la planta de raíz, tubérculo, rizoma, bulbo y seudo-bulbo fueron utilizados por Apatani como medicina. Acerca de 52 tipos de enfermedades se curan con el uso de estas 158 especies de plantas medicinales. Los resultados de este estudio se examina nuevamente en la evolución de los contextos socioeconómicos.

Introducción

Comunidades tribales son principalmente los habitantes de los bosques que han acumulado un rico conocimiento sobre las aplicaciones de los diversos bosques y los productos forestales a través de los siglos. India posee un total de 427 comunidades tribales, de estos más de 130 grandes comunidades tribales viven en el norte de la India oriental, que está compuesto de los 8 estados Meghalaya, Mizoram, Manipur, Tripura, Sikkim, Assam, Arunachal Pradesh y Nagaland. Las principales comunidades tribales de la India Nororiental se han dividido en sub-tribus y si estas sub-tribus se tienen en cuenta el número total de grupos tribales llega hasta 300. En general, las tribus del norte de la India Oriental se han clasificado en dos grandes comunidades étnicas, como la khasi Jaintia y la tribu de Meghalaya, que pertenecen a 'Monkhemar' cultura de la Austoic dialecto, y el resto de los grupos tribales son básicamente mongoloide , Que pertenece a la subfamilia Tibeto-Birmana de grupo Tibeto-China [1 - 3].

En el Norte de la India Oriental, cada estado contiene una serie de grupos tribales. Arunachal Pradesh es uno de los estados en el norte de la India Oriental habitada por 28 tribus principales y 110 sub-tribus [4]. Arunachal Pradesh es la 12 ª región de la mega diversidad biológica del mundo [5]. Más de 545 especies de orquídeas se han registrado en el estado, que es el número más alto de especies de orquídeas conocidas de un solo estado de la India [6]. Esa rica biodiversidad en el estado ha proporcionado una ventaja inicial a sus habitantes para observar y examinar la riqueza de la flora y la fauna para el desarrollo de sus propios conocimientos tradicionales. La mayoría de las economías de la tribu han sido históricamente se dedican a la agricultura de subsistencia o de la caza y la recolección. A través de los años, han desarrollado una gran cantidad de conocimientos sobre el uso de plantas y productos vegetales en la cura de diversas enfermedades.

Una revisión de la literatura revela que muchas de las zonas tribales y las comunidades tribales en la zona oriental región de los Himalayas de la India, o bien están bajo explorado o no exploradas en relación con su riqueza floral utilizada en la cura de enfermedades. El Apatani es una de esas poco estudiada tribu de Arunachal Pradesh [3]. Por lo tanto, se consideró la necesidad de reunir información en profundidad sobre las especies vegetales utilizadas por este grupo tribal y sugieren que la necesidad de estudios similares que se llevarán a cabo a través de los diversos grupos de tribus para la comparación, así como para documentar el conocimiento que puede ser bajo Amenaza debido a la influencia de la modernización. El presente documento tiene por objeto destacar y registrar en detalle los conocimientos tradicionales de la tribu Apatani sobre el uso de especies de plantas medicinales que crecen en y alrededor de sus asentamientos.

Área de estudio: Apatani grupo de aldeas

Literalmente, la palabra Apatani se compone de dos palabras-'Apa' y 'Tani'. Según el idioma local, 'Apa' medios de mostrar afecto y 'Tani' está a favor de la raza humana. El Apatani, en general, el uso de la palabra en su propia lengua que no tiene escritura. Tradicionalmente, se han asentado en siete aldeas (por ejemplo, Hong, Hari, Billa, Dutta, Hija, Mudang-Tage, y Michi Bamin) los que se organizaron de acuerdo con las líneas tradicionales de los tres antepasados llamado Nichi-Nitii, Tinii-Diibo - Dre-Hija, y Talyang-Hao. 7 Estas aldeas están situadas en el valle de Ziro Baja Subansiri distrito en la parte central y occidental de Arunachal Pradesh en la India entre el 26 ° 55 '- 28 ° 21' N y 92 ° 40 '- 94 ° 21' E. El valle Ziro ( A menudo se denomina el valle Apatani) se encuentra entre el Panior Kamla y ríos (Kuru) a una altura de 1524 a 2738 m amsl El Apatani conjunto de pueblos, se encuentra a 2200 m de altitud. El Apatani emigraron a la ubicación actual de la Talle Valle ubicado en el sur este de la región [7]. El patrón de Apatani aldeas es el de la cadena de asentamientos (casas de la aldea están en línea recta) o las viviendas están hechas de bambú y madera. El Apatani pertenecen a la Tibeto-mongoloide existencias, y rastrear su filiación de un legendario antepasado, el Abotani.

El Apatani creen en la religión indígena denominado como "Donyi-Polo 'son patriarcales y en el sistema social. El tradicional consejo de la aldea, que regula y administra la comunidad, consta de tres órganos: Akha Buliyang, Yapha Buliyang y Ajang Buliyang. En cada una de estas instituciones tradicionales tiene una o dos personas que representan cada uno de los clanes. Anteriormente, había destacado la Apatani tatuaje marcas en la cara se distinguen de otras comunidades asentadas cerca. Sin embargo, la práctica del tatuaje se ha visto en los últimos tiempos y ahora está al borde de la extinción.

En el censo de 1991 la población de Apatani se 22526 (Cuadro 1]. Los decenios (1991-2001) la tasa de crecimiento de la Apatani es 8,62%, que es mucho más baja que la del Estado (26,21%). Ziro El valle tiene una superficie de 1058 km 2, de los cuales 43 km 2 está en la agricultura, y los restantes en virtud de los bosques, las plantaciones y los asentamientos. Se trata de zonas delimitadas con el tradicionalmente pertenecientes a la tribu vecina Nishi. La tenencia de la tierra tamaño varía de 0,02 a 10,00 hectáreas con más del 93% de las explotaciones consistente 0.026-3.00 ha. El Ziro exhibe un valle húmedo subtropical a templado, tipo de clima, con 108,1 cm de precipitaciones y una temperatura oscila entre un máximo de 30,6 º C y mínima de 1,1 ° C [8]. El climáticas, la altitud y las variaciones geomorfológicas han dado forma a los dos principales tipos de vegetación en los alrededores de la zona de estudio de los bosques sub-tropicales y bosques templados. Sub-bosques tropicales en el área de estudio están representados por Castanopsis indica, Acer sp., Pinus wallichiana y Pinus roxburghii, mientras que, los bosques templados están representados por Quercus glauca, Alnus nepalensis, Castanopsis indica, Pyrus sp., Prunus sp., Populus Sp. Y Acer sp [9, 10]. Muchas especies arbustivas como Berberis wallichiana, Viburnum foetidum, Prunus sp., Rubus sp., Spirea sp. Y Symplocos sp. Se producen en las zonas boscosas.

Estudio de las plantas medicinales

Un estudio de la literatura se llevó a cabo para la compilación de la información existente sobre las plantas medicinales utilizadas por los aldeanos Apatani [2, 3, 10 - 14]. Además, los estudios sobre el terreno en Apatani aldeas se llevaron a cabo durante los meses de mayo y junio de 2005 para recoger datos sobre la utilización de los indígenas especies de plantas medicinales de la Apatani. Durante el período de la encuesta, la información también se recogieron mediante cuestionarios semi-estructurados sobre tipos de dolencias curado por el uso tradicional de plantas medicinales y partes de las plantas utilizadas en la cura de diferentes dolencias. El contraste de los datos se realizó con la ayuda de discusiones de grupo entre las diferentes clases de edad de Apatani aldeanos que incluyen tanto los géneros de la sociedad. El método de la observación participante también fue empleada para comprender los métodos y técnicas aprobados por la Apatani en la cura de enfermedades. La zona forestal que rodea la tierra agrícola y de la Apatani aldeas también fueron investigadas con los jóvenes y los ancianos de conocimientos para la identificación de diversas especies de plantas medicinales y sus usos indígenas. Debido a que existe la falta de registros completos sobre diversidad floral de North East Himalaya incluyendo Arunachal Pradesh, los especímenes de plantas fueron identificadas a través de diversos florísticos [10, 13, 15]. La información recogida se analizó, y se hizo la correlación entre los diferentes géneros y especies de las plantas medicinales con el fin de comprender el patrón de usos de plantas medicinales y otros acontecimientos.

Resultados y discusión

El Apatani subsisten principalmente de la agricultura y la ganadería. Wet-el cultivo del arroz es su práctica más importante de la agricultura. Uno de los proverbios dice Apatani "Tanii hii jebi danii" danii ", lo que significa depender de la Apatani-el cultivo de arroz húmedo. El Apatani también han desarrollado un sistema único de cultivo de peces en sus tierras de cultivo de arroz húmedo. Utilizan los recursos naturales disponibles, tales como bambú, caña, el pino, Phragmites sp. Y Castanopsis sp. A fin de comprobar la erosión de los suelos, conservar la fertilidad de los suelos, cultivos de las variedades criollas de arroz, y el pescado a la cultura de una manera integrada. Dos especies de bambú (Phyllostachys bambusoides y Dendrocalamus hamiltonii) también se cultivan en las tierras privadas por la Apatani para la construcción de viviendas y otros usos domésticos. Brotes de bambú también se consumen por la Apatani como un vegetal. Apong, un local preparado por la fermentación de la cerveza de arroz, la cebada y el mijo dedo de la mano, es una importante bebida de la Apatani, que prefieren consumir con carnes de oveja. Semi-domésticos y ganado doméstico también desempeñan importante papel en el mantenimiento de la situación económica de la Apatani. La posesión de un gran número de animales domésticos es un indicio de la prosperidad de sus respectivos propietarios [16]. Mithun (Bos frontalis) es preferido para la mayoría de la carne. Además, los cerdos, las vacas, y múltiples variedades de aves y peces son consumidos por la Apatani. Varios silvestres comestibles de las frutas y los vegetales también son recogidos por la Apatani de la cercana zonas boscosas para complementar los requerimientos nutricionales nacionales.

Tradicionalmente, el grupo de aldeas Apatani no sólo era familiarizarse con el conocimiento de las plantas medicinales, pero también son los comerciantes y los expertos se reunieron sus necesidades a cambio de arroz, que fue siempre por encima de sus necesidades [17]. Antes, no tenían ninguna relación con las llanuras de Assam, debido a los obstáculos creados por la Nishi que se gana mucho al actuar como intermediarios entre la Apatani y las personas que residen en las llanuras. Sin embargo, la Apatani había ocupado un área compacta en Ziro valle y fueron una de las tribus autosuficientes en el norte de la India Oriental [8]. Su inmediata dependencia de la naturaleza se ha desarrollado el conocimiento que en última instancia se refleja en su cultura tradicional, la religión, las creencias locales, el folclore, los tabúes de idiomas y dialectos. Durante muchos siglos, la Apatani había mantenido vivo un sistema de auto-administración de la medicina popular que se basa principalmente en los remedios a base de plantas [10]. Su ingenio sigue reflejando sus tradicionales de gestión y uso compartido de los recursos naturales de una manera que hay una utilización óptima de tales recursos [8, 18]. El Nishi es uno de los vecinos de la Apatani que viven en las elevaciones más bajas y son la tribu más poblados en el estado. Durante los últimos decenios, la interacción entre la Apatani y el Nishi ha aumentado muchas veces debido a la migración de Apatani personas en busca de una mejor educación en Itanagar, la capital de Arunachal Pradesh. La disponibilidad de carreteras y la invasión de la civilización moderna también han mejorado la interacción del día a día y la exposición de la Apatani al resto del mundo. Esta interacción ha proporcionado un posible intercambio de los conocimientos tradicionales de la Apatani con sus vecinos de la comunidad.

Durante el curso actual de las investigaciones, con un total de 158 especies de plantas medicinales utilizadas por los Apatani grupo de aldeas fueron documentadas. Estas especies de plantas medicinales se distribuyeron a través de 73 familias y 124 géneros (Tabla 2]. En términos de número de especies de plantas medicinales, Asteraceae fue el más dominante de la familia (19 especies, 11 géneros), de plantas medicinales, seguido de Zingiberaceae, Solanaceae, Lamiaceae, Araceae, y Verbanaceae (Tabla 3]. Hubo una significativa correlación positiva (r = 0,92, p> 0,01) entre el número de géneros y de especies utilizadas por la medicina como Apatani (Figura 1]. La invención del número máximo de usos de las Asteraceae Apatani por la tribu de manifiesto el predominio de las Asteraceae en todo el Apatani grupo de aldeas. Asteraceae es la más dominante de la familia de las plantas medicinales en todo el Norte de los Estados del Este de la India [13].

Diferentes partes de las especies de plantas medicinales se han utilizado por la Apatani como medicina. Para curar enfermedades, el uso de partes de las plantas sobre la superficie fue mayor (80%) que el bajo partes de las plantas. De la superficial partes de las plantas, la hoja fue utilizado en la mayoría de los casos (56 especies), seguido de las frutas. Bajo diferentes formas, como la planta de raíz, tubérculo, rizoma, bulbo y seudo-bulbo también fueron utilizados por el Apatani como una fuente de curación de enfermedades (Cuadro 4]. La planta entera, de 3 de las especies [por ejemplo, Curcuma aromatica Salisb., Cuscuta reflexa Roxb. Y Dicranopteris linearis (Burm. f.) Und.] Se utiliza como medicamento. Estas 158 especies de plantas medicinales se han utilizado en la cura de alrededor de 52 tipos de enfermedades, de los cuales el mayor número de especies de plantas (40 especies) se utiliza para el tratamiento de trastornos gastrointestinales como el estreñimiento y la indigestión. Alrededor de 19 especies de plantas medicinales se han utilizado en la cura de la tos y el resfriado, y 15 especies de plantas medicinales son utilizadas para sanar las heridas y cortes (Cuadro 5].

Anteriores estudios realizados en el norte de la India Oriental han informado de 41 especies de plantas medicinales utilizadas por los Apatani de Arunachal Pradesh [13]. Sin embargo, que muchos habían optado por los Estados del Norte y del Este 12 diferentes comunidades tribales para las investigaciones. Sobre la base de sus experiencias, que han sugerido la necesidad de llevar a cabo investigaciones detalladas de cada tribu. Hasta el momento, diversos autores han reportado 1350 especies de plantas utilizadas en ethnomedicinal preparativos, 665 especies de plantas alimenticias y 899 especies de diversos usos de todo el Norte de la India Oriental [3]. El actual inventario de 158 especies de plantas medicinales como el usado por el Apatani es uno de su clase en términos de mayor número de especies registradas hasta el momento utilizado por una sola tribu de la India Nororiental. Este hecho proporciona una fuerza de las declaraciones de los investigadores antes de que la India Nororiental-está todavía en algunas zonas exploradas y en el distrito de Subansiri todavía aún no ha sido explorada [3, 10]. Por lo tanto, una necesidad de que las investigaciones detalladas de los conocimientos etnobotánicos en poder de cada comunidad tribal en el norte de la India Oriental se requiere antes de que dichos conocimientos valiosos desaparece. A pesar de la riqueza de los ricos recursos biológicos y potencial, el desarrollo está muy lejos de satisfacer las expectativas de la población local en Arunachal Pradesh, principalmente en términos de las actuales instalaciones y la atención de la salud a base de plantas industriales. Ethnomedicinal conocimiento también es importante desde un punto de vista humanitario, en que en el largo plazo, ya que este conocimiento puede ayudar a identificar importantes usos medicinales que pueden ayudar en la cura y el cuidado de la salud en todo el mundo. Se debería compartir los beneficios derivados de esos conocimientos con sus titulares. El actual inventario de las plantas medicinales utilizadas por los Apatani abre nuevas vías a analizar esa rica de recursos naturales para un análisis más detallado con el fin de desarrollar el potencial de la medicina a base de hierbas.

Agradecimientos

Doy las gracias al Director, Instituto GB Pant del Himalaya de Medio Ambiente y el Desarrollo, de prestar apoyo logístico. Hago llegar mi agradecimiento al Dr Pitamber p. Dhyani, el doctor C. Drupad Choudhury, el doctor Rakesh C. Sundriyal, Dr Nehal A. Farooquee, Dr Manju Sundriyal, Señor Mihin Dollo, y el Sr Rubu Bukar para ayudar De diversas maneras en el transcurso de este estudio. Dr MS Rawat se agradece para los debates sobre el tema en cuestión. Reconozco la ayuda prestada por todos los Apatani grupo de aldeas durante el trabajo de campo. Dr Andrea Pieroni y tres árbitros anónimos se agradece sus comentarios constructivos sobre versiones anteriores del manuscrito.