Journal of Ethnobiology and Ethnomedicine, 2006; 2: 24-24 (más artículos en esta revista)

El análisis etnobotánico y de la pesca relacionados con la importancia de los manglares del Este-Delta Godavari (Andra Pradesh, India) para la conservación y gestión

BioMed Central
F Dahdouh-Guebas (fdahdouh@vub.ac.be) [1], S Collin (fdahdouh@vub.ac.be) [1], D Lo Panorama (danny.loseen @ ifpindia.org) [3], P Rönnbäck (pat@system.ecology.su.se) [4], D Depommier (danny.loseen @ ifpindia.org) [3], T Ravishankar (raviethnobotanist@rediffmail.com) [5], N Koedam (VUB nikoedam @. ac.be) [2]
[1] biocomplejidad Equipo de investigación, c / o, Mangrove Management Group, Vrije Universiteit Brussel, Pleinlaan 2, B-1050 Bruselas, Bélgica
[2] Laboratorio de Botánica General y Gestión de los Recursos Naturales, Grupo de Gestión de manglares, Vrije Universiteit Brussel, Pleinlaan 2, B-1050 Bruselas, Bélgica
[3] Institut Français de Pondichéry, Rue St Louis 11, BP 33, 605001 Pondicherry, India
[4] Departamento de Sistemas de Ecología, Universidad de Estocolmo, Frescati Backe, S-106 91 Estocolmo, Suecia
[5] MS Swaminathan Research Foundation, Oficina Regional, 7-5A-2 / 1 Gopalakrishna Street, Ramaraopet, 533004 Kakinada, Andhra Pradesh, India

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Resumen

Los manglares, aunque en esencia común y extendida, están muy amenazadas. Las sociedades locales, junto con sus conocimientos sobre los manglares también están en peligro de extinción, mientras que su presencia es aún insuficiente como temas de investigación científica. Con el presente estudio el documento patrones de utilización local, y la percepción de cambio de los ecosistemas. Nos ilustran cómo la información generada por la investigación etnobiológica puede utilizarse para fortalecer la gestión del ecosistema. Este estudio se llevó a cabo en el Godavari bosque de manglares situado en el este de Godavari Distrito del estado de Andhra Pradesh en la India, donde los manglares han sido degradantes debido a la sobre-explotación, el amplio desarrollo de la acuicultura, y la contaminación de las zonas rurales y las áreas urbanizadas (Kakinada) .

Un centenar de entrevistas se llevaron a cabo entre la población de pescadores presentes en dos zonas de manglares en el área de estudio, santuario de vida silvestre con un fuerte estado de conservación y una zona adyacente. Los resultados de las entrevistas indicaron que Avicennia marina (Forsk.) Vierh., Una especie dominante en el Godavari los manglares, se utiliza con mayor frecuencia como leña y para construcción. Múltiples productos de los manglares incluyen la corteza de Ceriops decandra (Griff.) Ding Hou tinte a la redes de pesca y mejorar su durabilidad, la corteza de Aegiceras corniculatum (L.) Blanco para envenenar y capturar peces, y las hojas de Avicennia spp. y Excoecaria agallocha L. como forraje para el ganado. No los usos medicinales de especies de manglares cierto se informó, pero hay unos usos tradicionales de los manglares asociados. Los patrones de utilización variaron en las dos zonas que hemos investigado, muy probablemente debido a las diferencias en la ecología y su condición jurídica. Las conclusiones se discuten en relación con las características demográficas y socio-económico rasgos de los pescadores de las comunidades de manglares y Godavari indican una clara dependencia de sus medios de subsistencia en los manglares.

Informó de cambios en la cubierta de manglares Godavari también difieren en las dos zonas, con mucho menos la percepción de una disminución en el área protegida, en comparación con los no adyacentes área protegida. Comparaciones a posteriori entre las imágenes de satélite secuencial (retrospectiva hasta 1977) y los encuestados que fueron al menos 15 años en aquel entonces, reveló una disminución de manglares que, sin embargo, fue percibida en distinta medida dependiendo de la zona con la que los pescadores conocían bien. Si bien las necesidades locales no habían sido incorporadas en la política actual, hemos creado un marco sobre cómo los datos sobre etnobotánica tradiciones, la pesca las actividades relacionadas con la población local y la percepción de los cambios se pueden incorporar en las estrategias de gestión.

Fondo

Los manglares cumplir una serie de bien documentadas y funciones ecológicas esenciales en las regiones tropicales y subtropicales. Generan una gran variedad de recursos naturales y los servicios de los ecosistemas que son vitales para las economías de subsistencia y mantener las economías locales y nacionales [por ejemplo., [1 - 6]]. Los manglares proporcionan la reproducción, desove, incubación y cría para las dos zonas costeras y en alta mar el pescado y los mariscos existencias [3, 7 - 13]. También sirven como una base material de amortiguamiento entre marinos y terrestres comunidades [por ejemplo., [14 - 17]]. Para las poblaciones locales, los manglares de suministro de madera y los productos se cosechan directamente en el bosque de manglares. El rápido crecimiento de la población y aumentar la utilización de manglar amenaza a estas comunidades. El desarrollo de políticas de gestión sostenible que considerar también las necesidades de subsistencia de la población local, es una alta prioridad (por ej., [18, 19]], en particular en la India. Socio-económicas o socio-ecológica estudios sobre los manglares son cada vez más utilizados [por ejemplo. [20]]. Sin embargo, hasta ahora, son pocos los estudios etnobiológicos en los manglares se han llevado a cabo, en particular para la documentación general de manglar etnobiología [p. ej., [2, 4, 21]], el estudio retrospectivo de los cambios de los ecosistemas (p. ej., [22 - 24 ]), Y para la investigación de cuestiones relacionadas con la gestión antes de la adopción de una política particular [por ejemplo. [25 - 27]. Lo mismo puede decirse de los aspectos etnobiológicos de la hierbas marinas (28) y los ecosistemas de arrecifes de coral (29), que a menudo son adyacentes a los manglares.

Cubierta de manglares en la India se estima en alrededor de 6700 km 2 (30), de los cuales el 80% se produce en extensas formaciones de manglares deltaicos a lo largo de la costa oriental, y en las Andaman y Nicobar Islands [31]. En el Estado de Andhra Pradesh, un extenso litoral en los distritos de Krishna, Godavari Este y Godavari Oeste de acogida natural del bosque de manglares junto con Casuarina equisetifolia Forst. & Forst. plantaciones. El indio manglar flora comprende 50 especies (incluidos los manglares asociados) y está dominado por Rhizophora y Avicennia spp., Con excepción de los humedales Godavari, donde Rhizophora es escasamente representados [32].

El Godavari Delta, al igual que muchos otros sistemas deltaicos en la India, ha sido muy alterado por la actividad humana [32]. Desde al menos 1893, los manglares en esta zona han sido sometidos a una fuerte explotación de leña. Los manglares sufrieron en gran medida en virtud de diversos planes de trabajo hasta el 1978 Coringa Santuario de Vida Silvestre fue creada en la parte norte del manglar Godavari [33, 34]. El Servicio Forestal permite extracción de madera de manglar en determinados bloques. Estas áreas fueron claras, con la esperanza de que los bosques de manglares se regeneran naturalmente. Los residentes en las poblaciones cercanas utilizan los manglares para la agricultura, la producción de sal y de la acuicultura. Coringa El Santuario de Vida Silvestre y otras zonas de la Godavari manglares fueron sometidos a una fuerte tala y el pastoreo de ganado salvaje, lo que resulta en gran escala el agotamiento de los manglares Godavari [33]. El bosque sigue siendo cada vez más degradantes presión antropogénica de las zonas rurales y urbanas, cerca de la ciudad de Kakinada [35]. Las causas de la degradación de los manglares Godavari incluye la conversión a los estanques de acuicultura, la contaminación, la eutroficación y la sedimentación de Kakinada Bay y sus ríos, antropogénico caudal de los ríos, el cambio y la erosión, los cambios hidrológicos estacionales, y la explotación excesiva de los aldeanos [36 - 38]. Esta última causa se ha llegado a la actual prohibición de la extracción de madera [39].

A pesar de que la actual disposición legal prohibirá la salida de la madera, el pastoreo de los animales y el establecimiento de otras actividades tales como criaderos de camarones, el Godavari los manglares están siendo utilizados de una manera insostenible [40]. Por lo tanto, junto con el Departamento Forestal (FD) y las organizaciones no gubernamentales (ONG's), la MS Swaminathan Research Foundation (MSSRF) inició los Humedales Costeros: Mangrove Conservación y Gestión de Proyectos en 1997 [41]. Este proyecto faculta a la población local para desarrollar las políticas de subsistencia y proporciona los recursos que sirven como alternativas para los manglares (por ejemplo. Estufa de gas en lugar de leña). Es en este marco que el presente estudio se inscribe.

Para organizar actividades participativas basadas en la comunidad las organizaciones formaron la Eco-Comité para el Desarrollo (CED) y la Vana Samrakshana Samithi (VSS). Un subcomité denominado Restauración de Manglares y Comité de Gestión fue creado para garantizar la participación local en el proyecto de restauración (Comunicación personal: Departamento Forestal, Conservación de Vida Silvestre Rajahmundry, 2001). Hojas en telugu (el idioma local) sobre el proyecto fueron publicadas, la comunidad se celebraron reuniones, los manglares se formaron los clubes, e ilustraciones sobre la importancia de los manglares fueron pintados en las paredes de las aldeas de demostración para aumentar la conciencia local [42].

Los objetivos del presente estudio, llevado a cabo en un santuario de vida silvestre y un adyacentes no santuario zona, son, para adquirir información sobre los usos tradicionales del ecosistema de manglar de las comunidades de pescadores en estos dos ámbitos de la Godavari los manglares, para adquirir información sobre percepción local de cambios, y para mostrar cómo estos datos etnobiológicos en sitios diferentes con el estatuto de protección se puede utilizar para mejorar la conservación y la gestión de la zona.

Métodos
Descripción del sitio de estudio

El Godavari 33263 hectáreas de manglares humedales se encuentran entre los 16 ° 30'-17 ° 00 'N y 82 ° 10'-80 ° 23'E en el Este-Godavari District (Figura 1]. Situado en la desembocadura de los 1330 km de longitud del río Godavari (India el segundo más largo), el Godavari bosque de manglares es la segunda mayor superficie de manglares en la India en la Costa Este. Incluye 15 'verdadero especies de mangle "Jayatissa sensu et al. [43] y Dahdouh-Guebas et al. [16]. Las especies más importantes son Avicennia marina (Forsk.) Vierh., Avicennia officinalis L., Excoecaria agallocha L., Aegiceras corniculatum (L.) Blanco, Sonneratia apetala Buch.-Ham., Ceriops decandra (Griff.) Ding Hou, Rhizophora apiculata Blume y Rhizophora mucronata Lamk. [44]. Manglares nomenclatura sigue Tomlinson [45], mientras que la de otras especies es Mabberley siguiente [46].

Una parte importante de los manglares Godavari está separada de la Bahía de Bengala de Kakinada Bay. Dos grandes cambios en el curso principal del río Godavari y la formación de un escupitajo de arena se han producido desde la construcción del Algodón Barrage en Dowlaiswaram en 1852 (Figura 1]. Hasta la década de 1930, el Godavari fluía hacia el norte, abriendo en Kakinada Bay. Entre los años 1930 y 1970, su curso poco a poco desplazado hacia el sur. Desde el decenio de 1970 el río Godavari corrientes hacia el Este. Estos cambios se explican por una combinación de factores, entre ellos la planicie aluvial de la zona, las variaciones en el caudal de los ríos, y las frecuentes cyclonal actividad en la zona [47].

La toma de muestras y la metodología de diseño

Hemos dividido el Godavari superficie de manglares en 2 zonas distintas sobre la base de una muestra priori criterios (Tabla 1]. El criterio más importante fue la diferencia jurídica del estatuto de protección: la zona 1 comprende la Coringa Santuario de Vida Silvestre, mientras que la Zona 2 no es un santuario de la zona (Figura 1]. Muestreamos la población local de nueve aldeas de la zona 1 y seis aldeas de la zona 2. The Hindu pescadores que habitan en estas comunidades de las aldeas pertenecen a la casta Agnikula Kshatriya. Su lenguaje común es telugu, un Dravidian idioma, que es en gran medida se hablan en Andhra Pradesh [48]. Detalles adicionales en relación con el nivel socioeconómico y cultural de las comunidades de la muestra se pueden encontrar en Suryanarayana [48].

En cada aldea, seleccionados al azar de 4 a 10 hogares para las entrevistas. Un total de 55 cuestionarios cumplimentados los hogares de la zona 1 y 45 en la Zona 2. Hemos tomado el hogar como unidad de muestreo y los entrevistados, tal como se describe en Dahdouh-Guebas et al. [4: p 516]. Hemos llevado a cabo entrevistas en telugu, con la ayuda de dos Inglés-telugu traductores bilingües nativos hacia el Este-Godavari Distrito. Se evaluaron los conocimientos de manglares de los que respondieron con preguntas etnobotánica, con la ayuda de un botánico catálogo fotográfico que muestra el árbol physiognomies, hojas, frutos, flores y semillas de cada especie de mangle. El resto del cuestionario semi-estructurado que figuran tanto de opción múltiple y preguntas abiertas, que abarca etnobotánicos y de la pesca las cuestiones relacionadas con la percepción local de un cambio en los manglares, así como personal las cuestiones socioeconómicas de cada hogar (apéndice II) . El cuestionario no había el propósito de analizar las cuestiones de género o de otro tipo dentro de la diferenciación de los hogares sobre el nivel de uso de los recursos. El estudio se complementó con las observaciones visuales, y la recopilación de datos secundarios, tanto de organizaciones gubernamentales y no gubernamentales. Todos los trabajos de campo se llevó a cabo en octubre y noviembre de 2001.

No se dispone de datos estadísticos directos sobre el porcentaje de pescadores que entrevistamos. De acuerdo con los datos demográficos de 2000 obtenidos a partir de las Oficinas de Mandal Tallarevu y Katrenikona un total de 34625 personas que habitan las aldeas encuestadas, todas las cuales tenían acceso a la electricidad, y, aparte de Pora y Neellarevu, todas las aldeas que figura una escuela. A partir de la base de datos del sur de la India Proyecto de fecundidad en el Instituto francés de Pondicherry, se calculó que el porcentaje del total de población activa (es decir. Escolarización no, no jubilados o desempleados no, aunque reconocemos que es posible que los clasificados como escolaridad, desempleados o jubilados que aún estar involucrados en la pesca, captura o recogida en el manglar, probablemente como una importante estrategia de afrontamiento) en las aldeas adyacentes a la zona de estudio (Figura 1] constituye el 36,4% de la población total en ese ámbito, y que el 15,7% de este total de la población activa eran pescadores. No hubo datos disponibles sobre la población activa dentro de nuestra área de estudio, por lo que supone que la proporción del total de población activa en nuestra área de estudio no era inferior a la cifra por encima de las aldeas adyacentes. Sin embargo, es muy probable que el área de estudio había una mayor proporción de los pescadores, sobre todo en la zona 2. Considerando una proporción máxima de los pescadores de rango entre 15,7% y el 100%, y suponiendo que todos los miembros de la población activa se casan y se dividen en los hogares con 2 padres, nuestro estudio cubre entonces entre 1,57% y 10,11% de los hogares de pescadores en el área de estudio, que demográficamente es una buena base de muestreo.

Los análisis estadísticos

Para analizar los datos estadísticamente cuestionario se utilizó la χ 2 o ensayos relacionados con el G-test [49] cuando se enfrenta diversas clases. Estos ensayos fueron más preferible que como se trataba de respuesta cualitativa clases. Lo hicimos entre la zona comparaciones de los medios utilizando las pruebas t-. Lo hemos hecho combinatorio análisis estadísticos que impliquen la edad de dividir la edad de las clases en dos grupos iguales y se enfrentan por la parte superior con el inferior clases de edad (ver resultados). En la retrospectiva preguntas (última década), no habíamos pensado respuestas de los encuestados por debajo de 25 años de edad a partir de un análisis más detallado, ya que las cohortes más jóvenes no puede realmente responder a estas preguntas (por ejemplo. Jóvenes de 25 en 2001 fueron sólo nació en 1977, ver los resultados de un posteriori comparaciones con retrospectiva de imágenes de teledetección).

Resultados
Demografía

La edad de los pescadores entrevistados osciló entre 16 a 55 años de edad, de los cuales 88% es nativo a las aldeas. La principal fuente de ingresos de todos los encuestados procedían de la pesca, con un rango de menos de 2000 a más de 10000 rupias indias (INR) al año (cuadro 2] - durante el trabajo de campo 1 € = 43,48 Rs -. La mayoría de los pescadores vivía en una casa sencilla kutcha (Figura 2 bis; Tabla 2] y poseía poco más de los temas (por ejemplo. Animales de granja, bicicletas, TV). Teniendo en cuenta esta muestra homogeneidad, y teniendo en cuenta que el número de entrevistas por la riqueza de clase por aldea fue baja para la mayoría de las clases de riqueza que no van en sus comparaciones estadísticas.

Etnobiología

Los encuestados se refirieron a la general del bosque de manglar como mada adavi, en el sentido de Avicennia bosque. Cuando se preguntaba sobre el significado exacto de "manglar", 56 encuestados se refirió a la vegetación, 44 a todo el ecosistema (fauna, flora), 27 para la protección contra el viento la protección de sus pueblos contra los ciclones y las inundaciones, y 8 para los recursos directos (leña, la construcción de madera, forraje).

El nivel de conocimiento de las 13 especies de manglares cierto encontradas en este estudio se subdividió en 4 categorías, cada una correspondiente a un número mínimo de especies reconocidas: bajo (<5 especies), justo (5-7 especies), buena (8 -- 10 especies) y muy buena (> 10 especies). De todos los encuestados, el 83% tenía un buen o muy buen conocimiento (cuadro 3]. Cuando la combinación de este nivel de conocimientos con la edad de los encuestados hemos visto que, aunque hay evidentes diferencias entre los grupos de edad único per se, no hay tendencia significativa de los manglares del conocimiento con la edad (inferior superior frente a cuatro clases de edad; χ 2 = 0,027, df = 1, p> 0,1). El nivel de conocimientos a través de variadas especies de manglares y de acuerdo a la zona de los encuestados vivía in Zona 1 encuestados tenían menos probabilidades de reconocer A. Marina, A. officinalis, Ceriops decandra, Lumnitzera racemosa Willd., Rhizophora mucronata y Xylocarpus granatum König, y es más probable que reconocer Avicennia alba Blume, Bruguiera gymnorrhiza (L.) Lamk. y Sonneratia apetala en la misma zona (6,920 <χ 2 <53,875, df = 1; 2,14 * 10 -13 <p <0,03). No se encontraron significativamente diferentes niveles de conocimiento entre las zonas de Aegiceras corniculatum, Excoecaria agallocha, Rhizophora apiculata y Sonneratia caseolaris (L.) Engler (0,000 <χ 2 <2,296, df = 1; 0,477 <p <1.000) . Otra observación sorprendente es que en la zona 2 Avicennia alba y los manglares asociados Hibiscus tiliaceus L. eran desconocidos.

Los encuestados comúnmente se refiere a la «utilización» de los manglares como una zona de pesca (89%), en el que penetrar en promedio de 10 km en la zona 2 y 15 km en la zona 1 (t = 2,25, df = 88, p <0,05 ). En promedio, visitaron los manglares para la pesca 15 veces al mes en la zona 1 y 23 veces por mes en la zona 2 (t = -5,60; df = 68, p <0,001).

Algunos de los usos de los manglares se ilustra en la Figura 2. Entre los madereros y no madereros de manglares usos, la mayoría de los hogares reportó el uso personal de los manglares leña para combustible (figura 2c] y construcción (Figura 3]. Dentro de la clase de construcción, los encuestados distinguen entre polos (36% de utilización de construcción), techo de vigas (35%), vallas (26%) y refugios (3%). Además de cierto especies de mangle, el 41% de los pescadores de otras especies recolectadas para el combustible, incluido el Borassus flabellifer L., Cocos nucifera L., Casuarina equisetifolia y Prosopis spicigera, o que utilizan los secados al sol estiércol de la vaca o una estufa de gas. Sin embargo, dado que el verdadero especies de manglares ha casi ideal valores caloríficos, los aldeanos tenían dificultades para utilizar recursos alternativos. Del mismo modo, el 57% de los pescadores utilizan Borassus flabellifer L., Bambusa arundinacea (Retz.) Willd. y Casuarina equisetifolia como alternativa la construcción especies.

No hubo diferencias significativas entre las dos zonas para uso de leña, pero hubo una diferencia significativa en la frecuencia y en la distancia que los encuestados viajó a recogerlo. En promedio, los habitantes de la zona 1 kilometro 17 viajó 11 veces al mes, mientras que los de la zona 2 viajó 27 km 5 veces por mes (frecuencia: t = -4,46; df = 55, p <0,001, distancia: t = 3,40; df = 72, p <0,002). Zona 2 habitantes también se utiliza un número significativamente mayor de los manglares como la construcción de madera (χ 2 = 9,065, df = 1, p <0,01). Entre los otros usos (Figura 3], hubo también significativamente más alta utiliza los manglares de la verdadera especie o especies de manglares asociados para la medicina (χ 2 = 5,792, df = 1, p <0,02), tinte para redes (χ 2 = 4,398; df = 1, p <0,05) y el pescado venenoso (χ 2 = 10,705, df = 1, p <0,01) en la Zona 1 en comparación con la zona 2. Hubo no obstante las tendencias más significativas en el uso de manglares con la edad (0,004 <χ 2 <1,822, df = 1; ns). Asimismo, no halló diferencias en el uso de manglares entre las clases de ingresos suficiente para que se disponía de datos (2000-5000 INR clase y clase 5000-10000; véase el cuadro 2). Por lo tanto, los ingresos no fue analizado como un socio-económica factor a la luz de los resultados presentados en este documento.

Manglares usos de las especies se presentan en la Tabla 4. Manglares asociados Thespesia populnea (L.) Solander ex. Correa y Clerodendron inerme (L.) Gaertn. También se utilizaron, ya que la mayoría de las especies utilizadas para la reparación de barcos (21%) y como uno de los menos utilizados para las especies forrajeras (1%), respectivamente. Manglares corteza se emplea como un tinte vegetal (Figura 2d]. Entre el 1 y 2 kg de Ceriops decandra corteza se hierve en agua para crear un colorante rojo para el color y el aumento de la durabilidad de las redes de pesca. Esto se hizo una vez o dos veces por mes, dependiendo de la aldea. La corteza de Aegiceras corniculatum se convirtió en una pasta y se utiliza como un pez venenoso. Algunos aldeanos también informó del uso farmacológico de los manglares asociados Caesalpinia bonduc (L.) Roxb., Clerodendron inerme, Dalbergia spinosa Roxb., Derris trifoliata Lour. y Hibiscus tiliaceus, pero no hay datos consistentes se obtuvieron. El comerciante de una tienda en ayurvédica Kakinada informó de que Avicennia marina fue utilizado como una droga contra la diarrea y la disentería, sino de un fabricante en ayurvédica Udoppa, 30 km al norte de Kakinada, no pudo confirmar esto. Exploramos local ayurvédica literatura sobre el tema y se refieren a Nadkarni [50] y Jain y Defilipps [51] para obtener información detallada.

En las comunidades de manglares, penaeid camarones son los más importantes capturas comerciales de valor (53%), seguido de pescado (32%), cangrejos (15%) y el camarón de semillas (1%). Sin embargo, las capturas de peces de aleta son tan importantes como las gambas penaeid de peso. Más del 90% de las capturas se venden, sin diferencias significativas entre los peces, camarones o cangrejos, o entre las zonas.

Local percepción sobre la dinámica y los reglamentos

Setenta seis por ciento de los pescadores de los manglares Godavari informó de que la vegetación de manglares han aumentado con el tiempo, y que comparte la opinión de que esta tendencia continúe. El setenta por ciento indicó también que los manglares asociados acanto ilicifolius L. ha aumentado en la cubierta vegetal. Entre los informes sobre las razones de aumento fueron la aplicación y el cumplimiento de las normas Departamento Forestal, una alta regeneración natural, y una regeneración natural que excede la incidencia del corte (Fig. 5]. Local informó que cuando los árboles de mangle fueron cortados, los tocones se regeneran por la producción de nuevos brotes. La tala ilegal de árboles, la conversión de manglares para la acuicultura, y destructivos fenómenos meteorológicos (ciclones, tormentas) se informó de las principales respuestas para un descenso (Figura 5]. No se observaron edad tendencia en la proporción de personas que informaron de un aumento o disminución de la superficie de manglares (χ 2 = 0,025, df = 1; ns). Respuestas para la categoría de los pescadores que por lo menos 15 años de edad en 1977, indicó que las respuestas para esta categoría no fue significativamente diferente de la serie completa de datos (G <0,70; df = 2, p> 0,1 ns). Esta prueba adicional es necesaria, ya que en comparación la percepción de los pescadores con la base de datos de imágenes de satélite de enero de 1977 (Landsat MSS), de marzo de 1993 (Landsat TM) y marzo de 1999 (IRS Liss III) en de Solan (2001) y en VUB [39] a posteriori. Contrariamente a la percepción de los pescadores, este puesto de manifiesto una disminución de la cubierta vegetal de manglar. Estamos confrontados con estos resultados el área de conocimiento de los pescadores, mediante la comparación de la distancia media que los encuestados de viaje para la pesca (de entrevistas), con la teleobservación cambios que se produjeron dentro de un búfer en torno a su pueblo con esa distancia como un radio. La aplicación de tecnología SIG (sistemas de información geográfica), se examinaron los cambios en los manglares dentro de un margen de 250 metros de arroyo o mar, aparte de los cambios en el interior del bosque. Se encontró que para todos los pueblos de manglares en gran descenso producido en el interior del bosque, y que la colonización (o la plantación; vea la Figura 2f], de nuevo los manglares se produjo casi exclusivamente a lo largo del borde del agua de arroyos.

No ha sido significativamente diferente entre las personas con una buena a muy buen conocimiento sobre las especies de manglares y las personas con un mal justo a los conocimientos (χ 2 = 1,830, df = 1; ns). Sin embargo, hay una clara tendencia geográfica. La proporción de personas que se informa una disminución de manglares cubren fue significativamente mayor en la zona 2 que en la zona 1 (χ 2 = 7,238, df = 1; 0,001 <p <0,01).

Los pescadores por unanimidad informó de que las capturas han disminuido en los últimos 10 años (Figura 4], pero el informe de esta disminución fue significativamente mayor en la zona 1, en comparación con la Zona 2 (4,865 <χ 2 <10,277, df = 1; 0,001 <p <0,05). Las causas para que los pescadores atribuyeron esta disminución cubrir tanto los ecosistemas relacionados con la pesca y las cuestiones relacionadas con la (Figura 6].

Noventa y cinco por ciento de los pescadores son conscientes de las regulaciones del Departamento Forestal. El 5% restante eran totalmente de la Zona II, donde la aplicación de las normas fue menos pronunciado, el número de personal del Departamento Forestal fue menor y la accesibilidad a las aldeas más pobres era (cf. Cuadro 1]. De los 95% de los pescadores que conocía las normas, el 97% acepta las normas porque, como dijo un encuestado, "la prohibición de la corte significa un aumento de la cubierta de manglares, que es directamente beneficioso para los medios de vida de los aldeanos" aldeanos ". Pero el 35% de los pescadores disgustaba el hecho de que la corte es ilegal, ya que la leña se utilizaba diariamente para cocinar y otros efectos del hogar. Las elevadas multas cuando capturados, mientras que el corte o la recogida de madera verde no se aprecia: 32 INR (1 € = ca. Rs 44 en 2001), que quizá se duplicó o incluso por un aumento de cinco veces, para una carga de 10 a 20 kg.

Discusión
Manglares etimología

El término «bosque de manglares", "adavi mada" en telugu, se refiere al género Avicennia (mada), pero no está claro si es el género que adoptó el nombre de 'mangle', debido a su alta abundancia en esta forestal local (que implica que en otras regiones, donde otros géneros son más abundantes, la gente se remite a los "bosques de manglar" con otros nombres), o es el bosque en general que fue nombrado después de este género (lo que implica que incluso en zonas con otras personas genérico abundancias todavía se refieren a los manglares con la 'Avicennia' género). Aunque menos lógica, este último se observó en el Teacapan-Agua Brava en la Laguna de Mexico, donde la gente regularmente se refiere a Laguncularia racemosa (L.) Gaertn.f., A nivel local las especies más abundantes, como "mangle rojo", lo que comúnmente se indica el regional más abundante Rhizophora mangle L. [52]. Sigue siendo sin embargo muy informativo para analizar la etimología de las especies o géneros de los nombres, lo que permite conocer con mayor detalle en su popularidad (el conocimiento de la población local), etnobotánica y la ecología. 'Tella mada "(Avicennia marina), lo que significa' blanco Avicennia ', una especie que en Inglés se conoce comúnmente como la' Grey manglar". 'Nalla mada "(Avicennia officinalis) significa' Negro Avicennia ', un nombre vernáculo que en Inglés se reserva para Avicennia germinans (L.) Stearn .. 'Chinna' y 'PEDA "son los adjetivos y media, respectivamente, los« pequeños »y« grandes », utilizado en la Sonneratia (Cuadro 4], ya que la primera especie no alcanza las alturas de la segunda. 'Guggilam "se refiere al árbol Aegiceras corniculatum que' Guggilupu" se refiere a sus frutos. También para la escalada de manglares asociados similar etymologies existe, como 'Tiga' literalmente significa "creeper" y que se utiliza para Derris trifoliata (Nalla Tiga).

Socio-demográficas y económicas de los rasgos

Con un promedio anual de ingresos de alrededor de 3500 Rs, los pescadores se consideran entre las comunidades más pobres de la sociedad en la India [ver también [40]]. La mayoría de los pescadores las familias (65%) viven en kutcha del kutcha, la más simple entre los cuatro tipos comunes de la casa (Cuadro 2]. Aunque este tipo de casa se ha utilizado una norma de la vida indicador, nuestro estudio revela que esto puede ser inexacta, ya que sólo el 25% de las personas que ganan entre 2000 y 5000 Rs anualmente se cobra a vivir en una casa kutcha.

Etnobotánica y la pesca

Es evidente a partir de los resultados que, aunque la vegetación es de primordial importancia (cf. Usos etnobotánicos, la pesca en tierra), los pescadores interpretar el concepto más amplio, la función y el servicio de los manglares. Por lo tanto le sugerimos adoptar el nuevo término «anthroposystem ', definido como un ecosistema en el que el usuario tradicional es un elemento del ecosistema subsistente.

Los encuestados no distinguen entre Rhizophora mucronata y R. apiculata (ambos Ponna o Uppu ponna), pero que hacen una distinción entre Avicennia marina (Tella mada) y A.officinalis (Nalla mada), con A. alba (Vilava mada) también menos conocidos (15% de los encuestados). Se observaron diferencias significativas entre el conocimiento en la Zona 1 y Zona 2. Esto podría deberse a diferencias en las abundancias en las dos zonas. Los datos sugieren que los residentes de la zona 2 visita las zonas de manglares con más frecuencia que hacer los de la Zona 1. Esto puede dar lugar a una mayor familiaridad con la especie.

Aunque hay relativamente pocos estudios sobre los usos humanos de los manglares; publicaciones sobre los manglares de Kenia [4, 53, 54], Tanzania [55], España [56], Mexico [24] y Filipinas [6, 21], todos los informe que la construcción y la leña son los principales usos de especies de manglares. En el delta del Godavari, Avicennia spp. y Rhizophora spp. se utilizan en una mezcla como postes y vigas para la construcción de chozas, y para construir cercas y refugios (este estudio), pero un informe también destacó los raros Xylocarpus a ser explotado por su valiosa madera [57]. En Bengala Occidental, Bruguiera gymnorrhiza y Heritiera littoralis Dryand. Se han reportado como especialmente valiosa madera [58]. En Kenia, Rhizophora es favourised para la construcción de viviendas debido a su capacidad de crecer a largo y recto [4], pero en los manglares Godavari este género no es tan densamente representado y rara vez llega a los tamaños adecuados para la construcción de chozas [32, 44].

Aunque de larga data con relación tradicional de gatos callejeros, los búfalos de agua es importante para el sustento de la población local (Figura 2e] [59], y los búfalos se han observado forrajeo de manglar, casi ninguno de los pescadores (13%) admiten permiten que su ganado pastar en el bosque. Afirman para cortar Avicennia spp. y Excoecaria agallocha hojas y ponerlas a la aldea donde el ganado vagar por ahí.

A pesar de que algunos medicamentos de uso real de manglares especie ha sido documentado [2, 4, 60], no utilizar estos medicamentos se informó en el presente estudio (no hubo sin embargo algunos ejemplos de usos medicinales de especies de manglares asociados). Esto es contrario a nuestra expectativa de que se basaba en el legado de planta ayurvédica y la medicina en India. Lo hacemos memoria, el uso Ceriops decandra corteza, para preservar el color y las redes de pesca. Esta forma tradicional de una mejor preservación de redes de pesca era muy importante en el pasado cuando las redes de pesca se han fabricado en algodón [48]. Aunque la mayoría de las redes de pesca ahora están hechos de nylon, 47% de los pescadores entrevistados, para continuar con tinte rojo Thogara la pasta.

Local percepción sobre la dinámica y los reglamentos

Hay decenas de publicaciones etnobiológico en la utilización de los recursos y la sostenibilidad [p. ej., [62, 62]]. Sin embargo, el uso de encuestas en etnobiológicos actual y retrospectiva de evaluación y seguimiento de los recursos naturales y de cambio de los ecosistemas en los ecosistemas costeros tropicales, aunque muy prometedor, es nueva [22, 63 - 65]. La mayoría (76%) de los encuestados informó de que el Godavari cubierta de manglares se ha incrementado en comparación con el pasado y que comparten la opinión de que esta tendencia continúe en el futuro. Sin embargo, el Godavari los manglares no se han escatimado por el hombre y han sido sometidos a una fuerte explotación para satisfacer las demandas locales de leña en el pasado [32, 33]. Todavía se degradantes debido a una combinación de diferentes físicos, biológicos y sobre todo anthropogenical factores [36, 41].

Algunas zonas de Godavari los manglares se han perdido por la conversión a granjas camaroneras y la erosión [39, 47]. Durante los 22 años, período cubierto por las imágenes de satélite, un pariente progresión de los manglares en el noroeste en Kakinada Bay y un pariente de regresión en la parte oriental se puede observar así como [39, 47]. Las zonas de manglares talados claro-por diversos planes de trabajo del Departamento Forestal en el pasado [33], siguen presentes en 1977 la imagen de satélite, pero estos espacios abiertos se han regenerar con éxito [47]. Estas observaciones indican que lo que la gente percibe no siempre es realidad que se está grabando con la tecnología de la teleobservación. Más que contradictorio, etnobiológicos y datos de teledetección son complementarias, y las discrepancias se deben interpretar en un marco sólido [24, 63]. La discrepancia también puede deberse al hecho de que los pescadores están familiarizados con una proporción relativamente pequeña y no aleatoria parte de la zona. Estar familiarizado con el borde del agua sólo puede ser la razón por la cual la mayoría de los encuestados informar de un sentimiento positivo sobre la situación de los manglares. En segundo lugar, los encuestados "la distinción entre verdad y especies de manglares manglares asociados también pueden haber sesgado a posteriori nuestra confrontación con los datos de teleobservación. Informaron por ejemplo la espectacular expansión de los manglares asociados acanto ilicifolius, pero este tipo de distinción de plantas herbáceas sólo es posible con submeter imágenes con resolución espacial, como IKONOS [66]. Además, la expansión de las llamadas especies de mangle, que en realidad son especies de manglares asociados, puede conducir a interpretaciones erróneas y puede enmascarar la críptica la degradación ecológica en los ecosistemas de manglar y poner en peligro la funcionalidad [16, 64]. Esto ilustra una vez más que la teleobservación y los estudios etnobiológicos son complementarios y deben ser interpretadas como tales.

Los pescadores informaron que el aumento de la vegetación de manglares se debieron a la regeneración natural de corte hacia abajo tocones. Sin embargo, sólo pocas especies (por ej., Avicennia marina, Avicennia officinalis y Excoecaria agallocha) producir brotes de tocón [67].

Al igual que en muchas zonas de todo el mundo [68 - 70], Andhra Pradesh ha sido testigo de una granja de camarón industria explosión de 6000 ha en 1990 a lo más 84300 hectáreas en 1999, lo que representa más de la mitad del total de área de cultivo de camarones en la India [20 ]. A menudo, esto ocurre a expensas de los manglares, que funcionan como la alimentación y la cría [71].

Camarón actividades agrícolas se citaron como causa de la supuesta disminución en las capturas de pescado. Un pequeño porcentaje (9%) de los pescadores de los manglares Godavari atributo efluentes acuícolas como la principal causa de la disminución de las cosechas, sino también otras fuentes de contaminación pueden contribuir [cf. [35]]. El devastador ciclón tropical 07B (6 de noviembre de 1996) con su tifón velocidades de viento de 212,4 km.hr -1 [72], mataron a 848 personas, dañaron 594000 viviendas, destruyeron 496 hectáreas de cultivos, y mataron a 13.507 de ganado y pollos 2079000 y otros aves de corral [73]. Sin embargo, sólo el 12% de los pescadores (Figura 2 g] informar de ello a ser una causa importante de la disminución de los rendimientos. Los pescadores también atribuyen el descenso a la creación de canales de drenaje.

Aparte de los cambios en la superficie de manglares, los pescadores también informó de una serie de la pesca por causas relacionadas con la disminución de las capturas. Hasta el 27% de los manglares pescadores acusan a sus pares de exceso de larvas de camarones, juvenil y adultos (la pesca de arrastre en alta mar), dando lugar a la disminución de las capturas realizadas en los manglares. Este argumento se ve confirmado por Rönnbäck et al. [20], que informan de que las aguas costeras que rodean el río Godavari son especialmente ricos en recursos penaeid camarón de arrastre y que las capturas están dominadas por recién emigrado de menores y sub-etapas de la vida adulta. La acuicultura relacionadas con la pesca de camarón silvestre de semillas y reproductores de apoyo principales operaciones en la zona, sino que están plagados de problemas de captura incidental [20]. Sorprendentemente, ninguno de los encuestados informó de pescados y mariscos la pérdida de hábitat como una de las principales razones detrás de la disminución de las capturas, a pesar de que están bien conscientes del papel de los manglares en los peces y mariscos poblaciones. Posiblemente los encuestados tenían miedo de criticar las actividades de acuicultura, y de los conflictos directos con este sector.

Utilización de datos etnobiológicos en la política de gestión

Ambos científicos y la sociedad elementos deberían constituir la base de una eficiente conservación y gestión de régimen. Esos elementos incluyen el control biológico de teledetección [p. ej., [19]], la economía ecológica [p. ej., [5]], etnobiológicos tradiciones y percepciones (este estudio), e incluso ecológica enfoques religiosos. Con respecto a esto último, Palmer y Finlay [74] paráfrasis el mensaje del Bhagavad Gita es "conservar la ecología o perecer" - El Bhagavad Gita es el diálogo entre el Señor Sri hindú Krishna, la suprema personalidad de la Divinidad, y su íntimo discípulo y el príncipe Arjuna de la India, y se considera la esencia del conocimiento védico -. Estos tipos de textos religiosos, que son bien conocidas por el pueblo, han demostrado ser elementos determinantes a su vez, a falta de políticas de gestión en el éxito [74]. Con demasiada frecuencia las políticas gubernamentales se basan sólo en estudios científicos monodisciplinarios, o, peor aún, sólo suposiciones. Otra deficiencia de los planes de gestión en otros países es que la falta de alternativas económicamente aceptables para la utilización de los recursos del manglar causa de dependencia [4]. Aparte de muchos datos científicos más elementos pueden y deben utilizarse para optimalise política. Más precisamente, la política debe estar en el corazón de la ecológica, económica y socio-cultural de las comunidades involucradas. La población local a menudo se ven obligados a adaptarse a un marco jurídico de conservación sin recibir alternativas a los usos tradicionales, o sin profundidad en el análisis comparativo de las ventajas y desventajas de las alternativas ofrecidas. Sin la incorporación de estudiar o suficientemente los elementos y cuestiones de los actores locales (alimentos, vivienda, religión ,...), esperamos que la conservación y gestión de estrategias al fracaso.

Los diferentes puntos de vista sobre los manglares aumento o disminución de personas en Zona 1 y Zona 2, puede explicarse por la diferente condición jurídica de ambas zonas. La aplicación de los reglamentos establecidos por el Departamento Forestal está mejor organizada de la zona 1, que se declara como Coringa el Santuario de Vida Silvestre [33]. Curiosamente, nuestros resultados muestran que las personas que habitan esta área protegida perciben más de manglares aumento, mientras que las personas que habitan en la zona 2 (que no es un santuario) reportan significativamente más a menudo una disminución de manglares. Esas respuestas pueden integrarse en el futuro como indicadores de gestión para el éxito de la política con respecto a la conservación de los manglares (Figura 7]. Sin embargo, la aceptación de una prohibición de la corte no garantiza el éxito social de la legislación forestal, como las multas son demasiado altas, y el acceso restringido a los recursos naturales se ha informado a aumentar la pobreza en la India [75]. En Kakinada, el Departamento Forestal establece las medidas de bienestar para los pobladores que viven alrededor de las zonas de manglares para reducir su dependencia de los manglares de los recursos naturales [32]. En la actualidad, con base en tierra alternativas para leña, construcción, cercas y se proporcionan forraje. Por el Godavari, el suministro de gas de las estufas por el departamento forestal y varias ONG es una alternativa para el uso de madera de manglares como leña. Lamentablemente la madera es libre, el gas no lo es. Sólo el 4% de los encuestados de la Zona I poseen una estufa de gas. Proporcionar una alternativa, o el suministro de madera de especies alternativas en plantaciones artificiales como la leña, sólo funciona si las características especiales del humo especies de manglares se ha tenido en cuenta.

La principal causa de la disminución de manglares reportados por los pescadores difiere a través de aldeas. En Pora (Zona II), situado al final de una larga franja de superficie de manglares ha sido convertida a los estanques de camarón, el 17,5% de los encuestados da esta conversión como la causa principal. Los pescadores de Peddha Valasala (Zona I) y Neellarevu (Zona II) informe la causa natural de los ciclones y tormentas tropicales. Alrededor de Peddha Valasala, sólo hay pequeños parches de manglar y de un tramo de tierra está ocupada por criaderos de camarones sin ningún tipo de protección de manglares [76]. Neellarevu está situado en una isla en el bosque de manglares, completamente aislado de otros pueblos. Ciclón tropical 07B (6 de noviembre de 1996), aunque devastadores para los pueblos costeros, ha sido una revelación para las comunidades que viven en las zonas donde los bosques de manglares naturales protegidas residentes de la furia del ciclón. Las respuestas recibidas en Neellarevu y Peddha Valasala, donde las inundaciones dañaron muchas de las semi-kutcha y semi-pucca casas (Figura 2a, b], reclamando un alto número de muertos (loc. cit.), Donde anteriormente y muchos parches de manglares que rodean bosque fueron destruidas (Figura 2g], están en consonancia con creado conciencia entre los pueblos costeros de preservar este singular ecosistema de manglar como un dique natural [15, 40, 77].

Actualmente, también la propia conversión de manglares a los estanques de camarón granja, posiblemente en virtud del clientelismo político [cf. [68]], y la publicidad sobre el (corto plazo) los beneficios económicos que participan (Figura 2i], están en fuerte contraste con la ordenación de los bosques de manglares política. En otros ámbitos en el subcontinente indio, los manglares están habilitados para construir centros turísticos que "se supone que deben estar situados a la derecha en primera línea de playa" (obs pers.). Esto, una vez más, no tiene en cuenta el poder de los manglares y los aumentos repentinos de amortiguación de los océanos como de los ciclones o tsunamis, y lo sigue siendo incierto en qué medida un número de muertos de más de un cuarto de millón de personas de un solo océano aumento (tsunami del 26 de diciembre de 2004) tienen un efecto global sobre la gestión de zonas costeras en general, y en la ejecución de la ordenación de los manglares locales, en particular, la política [16]]. Aunque los habitantes locales en la búsqueda de alimento Godavari manglar en el momento de la catástrofe causada por el tsunami dan testimonio de haber sobrevivido gracias a los manglares (pers. Ilangovan K., Instituto francés de Pondicherry, de enero de 2005), la mayor atención de los medios de comunicación y organizaciones mundiales se centraron en un sistema de alerta temprana para anunciar tales eventos, sin atención para la alerta temprana de la degradación de los manglares [cf. [64, 66]].

Sobre la base del presente estudio, hemos hecho una síntesis de los elementos que se utilizan en la gestión forestal política para saber que no hacer frente con éxito a las necesidades de las comunidades locales (Figura 7]. Tal como se ha analizado también en las secciones anteriores, encontramos, por ejemplo, que la información cuantitativa sobre el alcance de los manglares como detectado clásico de la tecnología de la teleobservación se utiliza principalmente para definir las normas de gestión, mientras que la información cualitativa evaluado a través de otros instrumentos de teledetección o etnocientífico encuestas, en particular, proporcionar una mejor ecológica y socioeconómica de una política de gestión [66, 78]. Se extrajeron los elementos de nuestro estudio etnobiológico, así como algunos elementos de la literatura científica, que señala las contradicciones entre la política o las alternativas previstas por el gobierno por un lado, y los efectos de las leyes o la evaluación de las alternativas de la la población local en el otro lado (Figura 7]. En Indonesia un estudio de caso Armitage [79] sugiere que hay una necesidad de formular, proponer, ejecutar y supervisar las estrategias de concurso que la política actual y desafío narraciones arraigadas intereses económicos y las relaciones de poder. Es evidente que los datos etnobiológicos, como recogida y utilizada en el presente estudio, se puede utilizar para mostrar las contradicciones y para adaptar y mejorar la gestión. A pesar de que el presente se detallan los resultados y proporcionar una buena referencia en los aspectos etnobotánicos de los manglares Godavari, este tipo de estudio debe repetirse en 5-10 años para evaluar el uso tradicional dinámica. Esto también proporcionará información útil sobre las percepciones de los pescadores locales que pueden integrarse en los planes de ordenación de los manglares, sino también por el éxito de la política de gestión forestal en el año transcurrido.

Conclusión

Tropical las poblaciones costeras, sobre todo en los países en desarrollo, pueden ser altamente dependientes de los ecosistemas de manglares para múltiples propósitos [2, 4, 80]. Esta declaración puede ser dilucidado por los resultados presentados en este estudio, lo que demuestra que el 90% de los encuestados afirman que el Godavari manglares son 'muy importantes' para su sustento. En primer lugar, los manglares constituyen una protección natural contra los ciclones y las inundaciones, que se realiza en las aldeas más' frente a los ciclones en la primera línea ». En segundo lugar, los ecosistemas de manglar les proporciona directamente los recursos naturales, tales como el combustible de madera y la construcción, forraje para el ganado y la pesca-actividades conexas. Avicennia marina, una especie dominante en el Godavari los manglares, es el más frecuentemente utilizado como leña, para la construcción propósitos y como forraje para el ganado. La corteza de Ceriops decandra se prepara tradicionalmente para mejorar la durabilidad de las redes de pesca. No uso medicinal de los manglares se informó en contraste con otras áreas [2, 4]. Informó de cambios en la evolución de la cubierta de manglares Godavari muestran que se diferencia en dos zonas que difieren en el estatuto de protección legal, mucho menos con la percepción de una disminución en el área protegida, en comparación con los no adyacentes área protegida. Considerando que, los resultados de nuestro estudio de investigación indicó que los elementos esenciales para su estilo de vida, no se han incorporado a la política actual, nos ilustran cómo los datos sobre etnobotánica tradiciones, la pesca las actividades relacionadas con la población local y la percepción de cambio puede señalar las contradicciones y discrepancias con la actual política de gestión, y, por consiguiente, pueden utilizarse para mejorar la política.

conflictos de intereses

Los autores declaran que no tienen intereses en conflicto.

APÉNDICE I: texto jurídico de la situación de un santuario de acuerdo con la Ley de Vida Silvestre

LA VIDA SILVESTRE (Protección), Ley, 1972

(N º 53 de 1972)

(9 de septiembre, 1972)

Una Ley para la protección de [los animales silvestres, aves y plantas] y una de las cuestiones relacionadas con dichas actividades auxiliares o de la población en general.

b [***]

CAPÍTULO IV

Santuarios, el Parque Nacional, 1 [****] y zonas de veda

Santuarios

18. Declaración de Santuario .- [(l) El Gobierno del Estado podrá, mediante notificación, declare su intención de constituir cualquier otra zona que comprende la zona con cualquier reserva forestal o las aguas territoriales como un santuario si considera que dicho ámbito es de suficiente ecológicos, fauna, flora, geomorfológico, natural. zoológicos o importancia, con el fin de proteger, propagación o el desarrollo de la vida silvestre o de su entorno. 2]

(2) La notificación a que se refiere el apartado (1) se deben especificar, en la medida de lo posible, la situación y los límites de dicha zona.

Explicaciones. -- A los efectos de la presente sección, será suficiente para describir el ámbito de carreteras, ríos, cordilleras, o de otros conocidos o fácilmente inteligible fronteras

19. Colector para determinar los derechos .- [3 Cuando una notificación se ha emitido en Sec.18,] el recolector deberá investigar y determinar la existencia, la naturaleza y el alcance de los derechos de cualquier persona en o sobre la tierra comprendida en los límites de el santuario.

20. Bar de la contabilidad de ejercicio de los derechos .- Después de la emisión de una notificación en virtud del Art. "18, no será derecho adquirido, o sobre la tierra comprendida en los límites de la zona especificada en dicha notificación, salvo por sucesión testamentaria o intestada .

21. Proclamación de coleccionista. - Cuando una notificación se ha emitido en el colector Sec.18 publicará en la lengua regional en cada ciudad y pueblo en o en el barrio de la zona integrada por él, un progamation:

(a), especificando, en la medida de lo posible, la situación y los límites del santuario, y

(b) exigir a cualquier persona, alegando cualquiera de los derechos mencionados en el Art. 19, antes de preferir el colector "dentro de dos meses a partir de la fecha de dicha proclamación, una reclamación por escrito en el formulario especificando la naturaleza y el alcance de ese derecho, con los detalles necesarios y el importe y los datos de la indemnización, en su caso, alegó a este respecto.

22. Encuesta de coleccionista. - El Cobrador, siguientes a la notificación del aviso prescrito al reclamante, investigar con prontitud

(a) si el crédito preferido antes que él en virtud de Cl. (b) de Sec.21, y

(b) la existencia de cualquiera de los derechos mencionados en Sec.19 y que no sean reclamados en virtud de Cl. (b) de Sec.21, por lo que el mismo puede ser comprobable de los registros del Estado Goven-iments y las pruebas de cualquier persona familiarizarse con el mismo.

23. Atribuciones del colector. - A los efectos de dicha investigación, el colector podrá ejercer las siguientes atribuciones, a saber:

(a) la facultad de entrar en o sobre cualquier tierra y para estudio, delimitar y hacer un mapa de la misma o para autorizar a cualquier otro funcionario para que lo hagan;

(b) las mismas facultades que se confieren a un tribunal civil en el juicio de trajes.

24. Adquisición de derechos. - (1) En el caso de una reivindicación de un derecho o a lo largo de toda la tierra a que se refiere el Sec.19, el colector deberá pasar un fin de admitir o rechazar la misma en su totalidad o en parte.

(2) En caso de que dicha demanda sea admitida en su totalidad o en parte, el colector podrá, o bien

(a) excluir esas tierras de los límites del proyecto de santuario, o

(b) proceder a adquirir esas tierras o derechos, salvo que por un acuerdo entre el propietario de dicho terreno o el titular de los derechos y el Gobierno el propietario o titular de tales derechos se ha comprometido a entregar sus derechos para el Gobierno, o en más de esas tierras, y el pago de esa indemnización, tal como está previsto en la Ley de adquisición de tierras, 1894 (1 de 1894)

[4 (c) permitir, en consulta con el Jefe de Vida Silvestre Warden, la continuación de cualquier derecho de cualquier persona, o sobre cualquier tierra dentro de los límites del santuario.]

25. Acqitisition procedimiento. - (1) A los efectos de la adquisición de esas tierras, o derechos o más en esas tierras,

(a) el colector se considerará que un coleccionista, en el marco del procedimiento de adquisición de tierras Ley, 1894 (1 a 1894):

(b) el reclamante se considerará que una persona interesada y que comparezcan ante él en virtud de una notificación dada en virtud de sec.9 de dicha ley.

(c) las disposiciones de las secciones anteriores Sec.9 de que la ley se considerará que se han cumplido;

(d) cuando el reclamante no acepta el laudo a su favor en la cuestión de la indemnización, se considerará, en el sentido de que Sec.18 de la Ley, para ser una persona interesada que no ha aceptado la adjudicación, y tendrá derecho a proceder a la reclamación de socorro, contra la adjudicación en virtud de la disposición de la parte III de esta Ley;

(e) el colector, con el consentimiento del reclamante, o la Corte, con el consentimiento de ambas partes, podrá conceder una indemnización en dinero o la tierra o en parte, en tierra y en parte en dinero, y

(f) en el caso de la paralización de una manera o en un pasto común, el colector, con la sanción anterior del Gobierno del Estado para proporcionar una alternativa vía pública o los pastos comunes, en la medida en que sea posible o conveniente.

(2) La adquisición en virtud de esta ley de tierras o cualquier interés en él se considerará la adquisición de una finalidad pública.

26. Delegación de facultades Collector's. - El Gobierno del Estado podrá, por generales o especiales fin, que directa a las competencias o ejercer las funciones que debe realizar el colector bajo Sec. 19 al 25 (ambos inclusive) pueden be'exercised y se lleva a cabo por cualquier otro funcionario que pueda especificarse en la orden.

[5 (26A) Declaración de zona como santuario. - (1) Cuando --

(a) una notificación que se ha emitido en sec.18 y el plazo para preferir reclamación ha transcurrido, y todas las reclamaciones, si las hubiere, realizados en relación con cualquier tierra en una zona destinada a ser declarada como un santuario, han sido eliminados por el Gobierno del Estado, o

(b) cualquier ámbito comprendido en ninguna reserva forestal o en cualquier parte de las aguas territoriales, lo que es considerado por el Gobierno del Estado a ser de adecuados ecológico, faunístico, geomorfológico, natural o zoológicos importancia con el fin de proteger, propagación o el desarrollo de la vida silvestre o su medio ambiente, se deben incluir en un santuario, el Gobierno del Estado emitirá una notificación especificando los límites de la zona que estará conformada en el santuario y declarar que dicha área se refugian en y a partir de la fecha que se indique en la notificación.

Siempre que en caso de que alguna parte de las aguas territoriales vaya a ser incluido, previa anuencia del Gobierno Central se obtendrá por el Gobierno del Estado.

Por otra parte, los límites de la zona de las aguas territoriales que se incluirán en el santuario se determinarán en consulta con el Jefe del Servicio Hidrográfico Naval del Gobierno Central y después de tomar las medidas adecuadas para proteger los intereses profesionales de los pescadores locales.

(2) A pesar de todo lo que figura en la subsección (1), el derecho de paso inocente de cualquier buque o barco a través de las aguas territoriales no se verán afectadas por la notificación emitida en virtud de la subsección (1).

(3) No alteración de los límites de un santuario se hará, salvo para plantear una resolución aprobada por la Legislación del Estado.]

27. La restricción a la entrada en el santuario. -- (1) Ninguna persona que no sea,

(a) un funcionario público en servicio;

(b) una persona que haya sido autorizada por el Jefe de Vida Silvestre alcaide o el funcionario autorizado a residir dentro de los límites del santuario;

(c) una persona que tiene algún derecho sobre los bienes inmuebles dentro de los límites del santuario;

(d) una persona que pasa por el santuario a lo largo de una vía pública, y

(e) las personas a cargo de la persona mencionada en el CI. (a), (b) o (c). deberá entrar o residir en el santuario, excepto bajo y de conformidad con las condiciones de una autorización otorgada en virtud del artículo 28.

(2) Toda persona, siempre y cuando resida en el santuario, estarán obligados

(a) para prevenir la comisión, en el santuario, o un delito en contra de esta Ley;

(b) cuando exista razón para creer que cualquiera de tales delitos en contra de esta Ley se ha cometido en tales santuario, a fin de ayudar a descubrir y detener al delincuente;

(c) que informe la muerte de cualquier animal silvestre y para salvaguardar sus restos hasta que el Jefe de Vida Silvestre alcaide o el funcionario autorizado se hace cargo del mismo;

(d) para extinguir cualquier incendio en santuario de este tipo que haya tenido conocimiento o información, así como para prevenir la difusión de cualquier de los medios legales a su alcance, cualquier incendio en las inmediaciones del santuario de este tipo que haya tenido conocimiento o información, y

(e) para ayudar a cualquier funcionario forestal, el Jefe de Vida Silvestre Warden, Vida Silvestre Warden o agente de policía exigiendo su ayuda para prevenir la comisión de cualquier delito en contra de esta Ley o en la investigación de esos delitos.

[6 (3) Ninguna persona podrá, con la intención de causar daño a cualquier límite-marca de un santuario o causar cualquier ganancia ilícita, tal como se define en el Código Penal indio (45 de 1860), alterar, destruir, mover o alterar tales - Mark frontera.]

[7 (4) Ninguna persona podrá molest o se burlan de cualquier animal silvestre o los motivos de hojarasca o santuario.]

28. Concesión de permisos. - (1) El Jefe de Vida Silvestre Warden podrá, previa solicitud, concederá a cualquier persona un permiso para entrar o residir en un santuario para todos o cualquiera de los siguientes fines, a saber:

(a) investigación o estudio de la vida silvestre y los efectos secundarios o incidentales a ella;

(b) la fotografía;

(c) la investigación científica;

(d) el turismo;

(e) de las transacciones comerciales lícitas con cualquier persona que resida en el santuario.

(2) un permiso para entrar o residir en un santuario, se supeditará a las condiciones y en el pago de estas tasas que sean prescritos.

[8 (29), destrucción, etc, en un santuario prohibida sin un permiso. - Nadie podrá destruir, explotar o eliminar cualquier vida silvestre de un santuario o destruir o dañar el hábitat de cualquier animal silvestre o privar a cualquier animal silvestre o su hábitat dentro del santuario, salvo en virtud y de conformidad con una autorización otorgada por el Jefe de Vida Silvestre Warden y no tal permiso se concederá a menos que el Gobierno del Estado está convencido de que esa destrucción, la explotación o la retirada de la vida silvestre del santuario es necesaria para la mejora de la gestión de la vida silvestre en él autoriza la expedición de tal permiso.

****

Explicación: A los efectos de esta sección, el pastoreo o el movimiento de ganado permitidos en el marco de la cláusula (d) de Sec.33 no se considerará como un acto prohibido en virtud de esta sección.]

30. Causar fuego prohibidas. - A nadie se le prendió fuego a un santuario, o encender cualquier fuego, o salir de cualquier fuego quema, en un santuario, de tal manera que puedan poner en peligro tal santuario.

31 Prohibición de entrada en santuario con armas. - Nadie podrá entrar en un santuario con cualquier arma, excepto con el permiso previo por escrito del Jefe de Vida Silvestre alcaide o el funcionario autorizado.

32. Prohibición de utilización de sustancias perjudiciales. - Ninguna persona podrá utilizar en un santuario, los productos químicos, explosivos o cualquier otra sustancia que puede causar daño a, o poner en peligro, toda la vida silvestre en estos santuario.

33. Control de santuarios. - El Jefe de Vida Silvestre Warden será el órgano que controlará, gestionar y mantener todos los santuarios y para ese fin, dentro de los límites de cualquier santuario,

(a) podrá construir esas carreteras, puentes, edificios, cercas o puertas barrera, y llevar a cabo las demás obras que considere necesarias a efectos de tal santuario;

(b) adoptarán las medidas que garanticen la seguridad de animales salvajes en el santuario y la preservación del santuario y los animales salvajes, él;

(c) podrá adoptar las medidas, en aras de la vida silvestre, que considere necesarios para la mejora de cualquier hábitat.

(d) podrá regular, controlar o prohibir, de conformidad con los intereses de la vida silvestre, el pastoreo o la circulación de [ganado].

(e) [omitido 1991]

[9 33A. La inmunización del ganado. - (41) El Jefe de Vida Silvestre Warden adoptará las medidas de tal forma que determine, para la inmunización contra las enfermedades transmisibles de los animales o en un plazo de cinco kilómetros de un santuario.

(2) Ninguna persona podrá tener, o hacer que se adopten o pastar, todo el ganado en un santuario sin tener que inmunizados.]

34. La inscripción de determinadas personas en posesión de armas. - (41) el plazo de tres meses a partir de la declaración de cualquier área como un santuario, cada persona que resida en o dentro de los diez kilómetros de este tipo de santuario y en posesión de una licencia concedida en virtud de la Ley de Armas, 1959 ( 54 de 1959), por la posesión de armas o exentos de las disposiciones de esa ley y estar en posesión de armas, se aplicarán en esa forma, mediante el pago de dicha tarifa, y en el momento en que sea prescrito, a la Jefa de la Vida Silvestre o la Warden funcionario autorizado, para el registro de su nombre.

(2) Tras la recepción de una solicitud en virtud de la subsección (1), el Jefe de Vida Silvestre alcaide o el funcionario autorizado al registro de la denominación de la demandante en el tema de forma que puedan ser prescritos.

[10 3) No hay nuevas licencias en virtud de la Ley de Armas, 1959 (54 de 1959), se concederán dentro de un radio de diez kilómetros de un santuario sin el consentimiento previo del Jefe de Vida Silvestre Warden.]

Parques Nacionales

35. Declaración de Parques Nacionales. - (1) Siempre que parece que el Gobierno del Estado que una zona, ya sea dentro de un santuario o no, es decir, por razón de su ecológicos, fauna, flora, geomorfológicas, zoológicas o de asociación o de importancia, es preciso constituida como Parque Nacional con el fin de protectin y la propagación de la vida silvestre o el desarrollo de la misma o de su entorno, tal vez, por notificLtion, declarar su intención de constituir dicha área como Parque Nacional.

[11 (1) Siempre que en caso de que alguna parte de las aguas territoriales se propone que se incluyan en tales Parque Nacional, las disposiciones de Sec.26A, en la medida en que sean, se aplican en relación con la declaración de un Parque Nacional, ya que se aplican en relación con la declaración de un santuario.]

(2) La notificación a que se refiere el apartado (1) se definirán los límites de la zona que está destinada a ser declarada como Parque Nacional.

(3) En caso de que cualquier área está destinada a ser declarada como Parque Nacional, las disposiciones de la Sec. [12 19 al 26-A (ambos inclusive, excepto la cláusula (c) de la subsección (2) de la sección 24)], en la medida en que sean, se aplican a la investigación y la determinación de las reclamaciones y extinción de derechos, en relación a toda la tierra en dicha zona, ya que se aplican a los asuntos dice en relación con cualquier tierra en un santuario.

(4) Cuando los siguientes eventos se han producido, a saber:

(a) el plazo para preferir las reclamaciones ha transcurrido, y todas las reclamaciones, si las hubiere, realizados en relación con cualquier tierra en una zona destinada a ser declarada como Parque Nacional, han sido enajenados por el Gobierno del Estado, y

(b) todos los derechos en materia de tierras propuestas para ser incluidas en el Parque Nacional se han convertido en recae en el Gobierno del Estado el Gobierno del Estado publicará una notificación especificando los límites de la zona que estará conformada dentro del Parque Nacional y declarar que el dice zona será un Parque Nacional y a partir de la fecha que se indique en la notificación.

(5) No alteración de los límites de un Parque Nacional se hará, salvo en una resolución aprobada por la Legislatura del Estado.

(6) Ninguna persona podrá, destruir, explotar o eliminar cualquier vida silvestre de un Parque Nacional o destruir o dañar el hábitat o cualquier animal salvaje o privar a cualquier animal silvestre o su hábitat dentro del Parque Nacional, excepto en virtud y de conformidad con un permiso concedido por el Jefe de Vida Silvestre Warden y no tal permiso se concederá a menos que el Gobierno del Estado, estimando que esa destrucción, la explotación, o la retirada de la vida silvestre desde el Parque Nacional es necesario para la mejora de la gestión de la fauna en él, autoriza la expedición de esos permiso.

(7) No pastoreo de cualquier [ganado 13] se permitirá en un Parque Nacional y no el ganado se les permite entrar a menos que tal [ganado] se utiliza como un vehículo por una persona autorizada a entrar en tales Parque Nacional.

(8) Las disposiciones de la secs. 27 y 28, secs.30 a 32 (ambos inclusive), y de la CEI, (a), (b) y (c) de [Sec.33, 33A 14] y sec.34, en la medida en que sean, se aplican en realtion a un Parque Nacional, ya que se aplican en relación a un santuario.

36. [15 Omitido 1991]

Zona cerrada

37. Declaración de zona cerrada. - (1) El Gobierno del Estado podrá, mediante notificación, declarar cualquier área cerrada para la caza, por el período que se haya especificado en la notificación.

(2) No la caza de cualquier animal salvaje se permitirá en un área cerrada durante el período especificado en la notificación a que se refiere el apartado (1).

Santuarios o declarado Parque Nacional por Central func

38. Potencia del Gobierno Central a declarar áreas como santuarios o el Parque Nacional, - (1) En caso de que el Gobierno del Estado de arrendamiento o transfiera de otro modo cualquier zona bajo su control, al no ser una zona dentro de un Santuario, al Gobierno central el Gobierno Central podrá, si lo está convencido de que las condiciones especificadas en sec.18 se cumplen en relación con la superficie a fin de que le han transferido, declarar dicha zona, mediante notificación, para ser un santuario y las disposiciones de [seg 18 al 35 (ambos inclusive) 16], 54 y 55 se aplicarán en relación con tales santuario, ya que se aplican en relación con un santuario declarado por el Gobierno del Estado.

(2) El Gobierno central puede, si está convencida de que las condiciones especificadas en sec.35 se cumplen en relación con cualquier ámbito contemplado en la subsección (1), sean o no zona ha sido declarada, a ser un santuario por el Gobierno central, o el Gobierno del Estado, declarar dicha zona, mediante notificación, al ser un Parque Nacional y las disposiciones de secs.35. 54 y 55 se aplicarán a esas Parque Nacional, ya que se aplican en relación con un Parque Nacional declarado por el Gobierno del Estado.

(3) En relación a un santuario o el Parque Nacional declarado por el Gobierno central, las facultades y obligaciones del Jefe de Vida Silvestre Warden en la sección a que se refiere el apartado (1) y (2). será ejercida y vertidas por el Director o por cualquier otro funcionario que pueda ser autorizada por el Director en este nombre y las referencias en las secciones mencionadas para el Gobierno del Estado, se entenderán como referencia para el Gobierno central y referencia a la legislación de el Estado se entenderá como una referencia al Parlamento.

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El reemplazo de una Ley 44 de 1991, sec. 2 (WEF 2/10/1991)

b Preámbulo omitido por la Ley 44 de 1991, sec. 3. 1 El capítulo IV "las reservas de caza" omitido por la Ley 44 de 1991, sec. 14.

2 SEC 18 (l) sustituido por la Ley 44 de 199 1, sec. 15.

3 Sec. 19 "Siempre que es la zona donde se declaró a ser un santuario" El reemplazo por la Ley 44 de 1991, sec. 16.

4 Sec.24 (2) (c) Introducido por Ley 44 de 1991, sec. 17

5 Sec.26A inserta por la Ley 44 de 1991, sec. 18.

6 Sec.27 (3) Introducido por Ley 44 de 1991, sec. 19.

7 Sec.27 (4) Introducido por Ley 44 de 1991, sec. 19.

8 Sec.29. Caza en santuario sin permiso phohibited. (1) A pesar de todo lo que figura en otras partes de esta ley, ninguna persona podrá cazar cualquier animal salvaje en un santuario o eliminar de ella cualquier animal salvaje, vivo o muerto, o de cualquier trofeo, uncured trofeo, o carne procedente de dichos animales.

A condición de que si el Jefe de Vida Silvestre Warden está convencido de que es necesario que cualquier animal salvaje en un santuario debe ser objeto de caza o eliminado.

(a) para la mejor protección de la vida silvestre, o

(b) por cualquier otra buena razón suficiente y podrá, con la aprobación previa del Gobierno del Estado, otorgar un permiso se autoriza a cualquier persona para cazar o eliminar esos animales silvestres, bajo la dirección de una oficina autorizada por él o ella a causa de caza o retirado.

(2) la autorización con arreglo al apartado

(1) se especificará el tipo y número de animales silvestres que pueden ser objeto de caza o removido por el titular de dicho permiso.

(3) El Jefe Wildlfe Warden puede, por buena y suficiente razón, para ser registrada por escrito, cancelar cualquier autorización concedida con arreglo a sec.28 o en virtud de esta sección.

A condición de que dicha cancelación no se hizo, excepto después de haber dado el titular del permiso una oportunidad razonable de exponer su punto de vista.

(4) Toda persona perjudicada por la cancelación de un permiso en virtud de la subsección (3) podrá, dentro de 15 días a partir de la fecha de dicha cancelación, un llamamiento a Gobierno del Estado, cuya decisión será definitiva.

Siempre que el Gobierno del Estado podrá admitir cualquier recurso preferido después de la expiración del plazo mencionado, si se cerciora de que la demandante había causa suficiente para no preferir el recurso en el tiempo. "

Sustituido por la Ley 44 de 1991, Sec. 20,

9 Sec.33A inserta por la Ley 44 de 1991, sec.22.

10 Sec.34 (3) ha sido añadido por la Ley 44 de 1991, sec.22A.

11 Sec.35 (l) Suministro añadido por la Ley 44 de 199 1, sec.23

12 Sec. 35 (3) "19 a 26 (ambos inclusive)" entre "las disposiciones de los artículos" y ", por lo que respecta a" sustituido por la Ley 44 de 199 1, sec.23.

13 Sec.35 (7) "ganado" sustituida por "ganado" por la Ley 44 de 1991, sec.23.

14 Sec.35 (8) "33" después de "cláusula (a), (b) y (c) de" sustituida por la Ley 44 de 1991, sec.23.

15 Sec.36 Declaración de "Reserva de Caza" .- (1) El Gobierno del Estado podrá, mediante notificación, declarar cualquier área cerrada para la caza, por el período que se haya especificado en la notificación.

(2) No la caza de cualquier animal salvaje se permitirá en dicha reserva, salvo en virtud y de conformidad con una licencia, expedida en virtud del presente artículo por el Jefe de Vida Silvestre alcaide o el funcionario autorizado ". Omitido por la Ley 44 de 1991, sec. 24.

16 Sec38. "Sección 19 a 35 después de" disposiciones de "susbstituted por la Ley 44 de 1991, sec.25.

Este texto se dispone de http://envfor.nic.in/legis/legis.html y de su subdirectorio http://envfor.nic.in/legis/wildlife/wildlife1.html

APÉNDICE II: etnobiológicos cuestionario

Cuestionario número

Fecha:

Nombre de la aldea

1. Socio-demográficas y económicas de los rasgos

Sexo

Edad

Religión

Estado civil: Licenciatura / Casado / Viudo

El tamaño del hogar: Hombres, adultos (> 15 años) / Mujeres, adultos (> 15 años) y / o Niños (<15 años) / Otros, aliados y familia

Desde cuántos años tienes que viven en este pueblo?

¿Cuál es su trabajo? Todo el año?

¿Cuáles son las fuentes de la familia a venir (en orden)?

¿Cuál es el nivel de ingresos anuales (rupias indias) de la familia?

¿Qué activos de la familia? Las tierras agrícolas (cultivos y zona) / Los árboles (número y especies) / Ganado vacuno (número y especies) / barco (número) (propiedad compartida, alquilado?) (Con motor?) / Woodcart (número ) / Bicicletas (número) / Motocicletas (número) / TV (número) / Frigorífico (número) / cocina de gas o queroseno estufa / corriente eléctrica

¿Qué tipo de casa tiene usted? Pucca / semi-pucca / kutcha / semi-kutcha

2. Principales usos de los manglares como vegetación, como los ecosistemas

¿Qué entiende por el término de manglares? Vegetación, madera / Toda la zona, los ecosistemas / Otros (nombres, conceptos, usos ,...)

¿Cuántas especies de manglares ¿sabe usted? (Pregunta la ayuda de botánicos catálogo fotográfico)

¿Cuáles son sus principales usos de los manglares (en orden)? A. Pesca (peces, camarones, cangrejos, conchas ,...)/ B. Leña (leña, carbón ,...)/ C. Construcción y servicio de la madera (casa, vivienda, valla, barco) / D. Medicamentos, productos químicos y efectos de higiene (la medicina, tintura, pomadas ,...)/ E. Forrajes o piensos o para animales (pastos, cortar y llevar ,...)/ F. Otros (especificar)

Agradecimientos

Desde el Instituto francés de Pondicherry damos las gracias a D. Grandcolas por su utilidad socio-geográfico de entrada, G. Okrukaimani y Chandra Shekar para las traducciones, Grard P. y J. Prósperi para la botánica fotografías, y S. Oliveau para los cálculos de la datos demográficos de la base de datos del sur de la India Fertilidad del proyecto. Estamos especialmente en deuda con Nirmalla, Sirisha y su madre para hacer el campo en Kakinada estancia tan agradable. El primer autor es un post-doctorado Investigador del Fondo de Investigación Científica (FWO-Vlaanderen). La investigación también fue financiado por la Comisión Europea (Contrato ERB IC18-CT98-0295), y el flamenco Interamericano de Consejo Universitario (VLIR), y que fue galardonado con los premios por el Instituto Marino de Flandes (VLIZ Fomento Premio Ciencias Marinas) y de la Sociedad Internacional de Etnobiología (9 º Congreso Internacional de Etnobiología en el Cambio Social y el Desplazamiento, en colaboración con la 45a Reunión Anual de la Sociedad para la Botánica Económica, y el 8 º Congreso Internacional de la Sociedad Internacional de Ethnopharmacology, 13-18 de junio, Canterbury, Reino Unido) . Esta investigación se encuentra dentro de los objetivos del Programa Internacional Geosfera-Biosfera (IGBP), Past Global Changes (PAGES) Focus 5: Pasado los procesos de los ecosistemas y las interacciones humano-ambientales.