Philosophy, Ethics, and Humanities in Medicine, 2006; 1: 7-7 (más artículos en esta revista)

El retórico de la artesanía, las distinciones en la ciencia, la política y la moral

BioMed Central
John Sadler Z (John.Sadler @ UTSouthwestern.edu) [1]
[1] Departamento de Psiquiatría de la Universidad de Texas Southwestern Medical Center en Dallas, 5323 Harry Hines Boulevard, Dallas, TX 75390-9070, EE.UU.

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Resumen

En su respuesta a Szasz 'Ciencia y Humanismo Secular Psiquiatría, el autor considera que el uso de recursos retóricos en Szasz de trabajo, Szasz' evitación de reconocer la psiquiatría científica distinciones, y Szaszian liberalismo versus liberalismo.

Thomas Szasz parece como un viejo amigo para mí, a pesar de que nunca hemos cumplido, puesto que sólo correspondía más de e-mail acerca de su obra que aparecen en Filosofía, Psiquiatría, Psicología y. He leído El Mito de la Enfermedad Mental tarde en la escuela secundaria (a principios de 1970, para mí) y me encontré fascinado por su pasión, su estrecha observación de los procesos sociales, y su capacidad de persuadir. He leído la mayor parte de mi Szasz, en un momento en que la contracultura ha puesto en duda la autoridad ampliamente, el marxismo fue respetable para muchos jóvenes de América, coeds Mao o el Che llevaban camisetas, y Ken Kesey había envenenado la psiquiátricos así para muchos de mis compañeros antes de la med Con Alguien voló sobre el nido del cuco. Tomé lejos del mito, y muchos de Szasz 'otras obras, un profundo agradecimiento por el poder social en poder de la psiquiatría, y una desconfianza acerca de su potencial de abuso. Esto fue treinta y cinco años atrás.

Hoy en día es diferente de la década de 1970. Hoy la universidad americana niños tanto celebrar la diversidad (multiculturalismo está en todas partes) y el miedo (que aislarse en comunidades virtuales grupal), la psiquiatría es más biomédica (y tal vez un poco menos polémico) que nunca, y la American socialmente marginales (los pobres, los Con retraso, el penal, los "enfermos mentales") bien puede ser peor que en cualquier otro momento de mi vida. Por lo tanto, es con un sentimiento de tristeza que me observaciones acerca de mi "viejo amigo" el trabajo de hoy. Esta corriente de ensayo Szasz 'traiciona a poco en el camino de desarrollo de sus ideas en comparación con su pensamiento de treinta y cinco años atrás, a pesar de tener un mundo radicalmente diferente social y otra la psiquiatría. Sin embargo, puedo saludar a su constancia, determinación, y de la energía, que espero que poseen si estoy en ella por el tiempo que se ha Szasz.

Tengo tres breves puntos generales y de hacer en respuesta a Szasz 'ensayo. El primer punto se refiere a la artesanía de la retórica o de polémica, la segunda distinción en la psiquiatría de la ciencia, y la tercera se refiere a la moralidad política.

Creo que los lectores de esta revista o cualquier ensayo deben ser conscientes de la artesanía de la polémica - cómo se hace el punto de persuasión y gana más de los demás. No puedo decir que soy un estudiante de la materia, pero tengo una practica sentido de la técnica de la polémica de mi experiencia como editor de una revista. Dr Szasz es igual en esta artesanía. Podemos apreciar las técnicas de la retórica en este mismo ensayo. Para mencionar algunos: (1) El tenor emocional del ensayo es dinámico, de alto clave, exuberante, que grita su propia importancia. (2) Valor cargado de adjetivos socavar la credibilidad de los puntos de vista contrario: "aparentemente esta especialidad médica", "los llamados" neurolépticos "apareció milagrosamente", por ejemplo. (3) Lo que se podría llamar la "engañados público-técnica" se aplica a esta frase: "Los políticos y el público rápidamente aceptado el psiquiatras' reclamación. . ".. La técnica implica "nosotros" saben mejor que los otros tontos. (4) Sobreestimación: ". . . Las enfermedades mentales son enfermedades cerebrales tratados con fármacos con eficacia - se convirtió en dogma, y la desviación de la misma herejía. "(5) Overgeneralization:" La mayoría de inactividad, los indigentes, las personas no deseados siguen siendo encarcelados en hospitales psiquiátricos -. . ". (6) Distorsión de la verdad:" Estamos orgullosos de nuestro sistema de justicia penal, ya que protege a los acusados desde el poder del estado, el poder, la desconfianza, ya que su objetivo declarado es dañar a la persona. (Todas las cursivas son mías.) Para citar algunos ejemplos - muchos más se pueden encontrar en este ensayo PEHM. Los lectores deberán comprobar que mi ensayo de estas técnicas también. Estas técnicas de construir un argumento, pero, en mi opinión, no nos ayudan a entender unos a otros, ni nos acercan a la verdad o del bien.

El segundo punto se pueden hacer rápidamente y simplemente. Después de todas estas décadas el desarrollo de las ciencias de la psiquiatría, con la participación de cientos de millones de won competitivos subvención federal de dólares, decenas de miles de publicaciones en las revistas científicas más distinguidos, en todo el mundo elogios de los científicos psiquiátricos, y ampliamente reproducido manifestaciones De las anomalías biológicas de la molecular a la anatómica nivel, el doctor Szasz mantiene todavía no hay enfermedad en la enfermedad mental. Debe creer que no sólo son el público y los políticos dejen engañar, pero también no psiquiátricos científicos, la ciencia editores de revistas, los EE.UU. Academia Nacional de Ciencias de la designación de los comités, así como el Premio Nobel de nombrar comisiones. Este colosal nivel de duping de la gente más inteligente del mundo me resulta muy difícil de creer.

Szasz 'último libro, La fe en la libertad: Libertario Principios y Prácticas de Psiquiatría, (que todavía no he leído), sugiere su permanente compromiso con una filosofía política libertaria, que no puedo apoyar. En lo que respecta a la política de la psiquiatría ir, por un Szaszian libertaria, la preocupación fundamental de las libertades civiles es, por lo tanto, Szasz 'imperante preocupación por las medidas coercitivas psiquiátricos. Pero las libertades civiles tienen sus límites como un valor político. Todos los sistemas políticos, incluso liberalidad, tienen elementos coercitivos. De hecho, los elementos coercitivos de la sociedad política es la contrapartida de los bienes sociales: no se me permite, como las prisiones, los hospitales psiquiátricos, deje de signos, impuestos, requisitos para ir a la escuela, o control de emisiones de automóviles (por ejemplo) porque atentan contra mis libertades personales , Pero estoy dispuesta a sufrir estas medidas coercitivas con el fin de disfrutar de la correspondiente, y sustancial, los beneficios que ofrecen. De hecho, representan la política pública-resultado de "relaciones consensuales" debatidas y libremente elegido en nuestra sociedad. Como liberal me puso también un gran valor a las libertades civiles, y el respeto de ellas es compartida por liberales y libertarios. En caso de que los libertarios y liberales difieren es en la preocupación por aquellos que no han tenido suerte en la "lotería natural" - aquellos que son pobres, o ignorantes, o perjuicios, o desviados por razones fuera de su control. El liberal cree que la buena sociedad debe proporcionar los mecanismos para ayudar a estas personas, al mismo tiempo, apoyar y fomentar el logro de la dotación. Cuando la libertaria y liberal en desacuerdo, y un lugar donde sospecho Szasz y Sadler en desacuerdo, es (1), que califica como el mal dotado y es merecedora de la ayuda, (2) el peso relativo de las libertades civiles frente a la ayuda para el mal dotado, Y tal vez, (3) cómo y en qué medida estos dos últimos conjuntos de valores pueden ser equilibrado para el bien de todos. No creo que lo que llamamos, todas las personas que viven en cajas de cartón bajo la autopista debería ser simplemente dejó morir en el frío, sus libertades civiles en conserva. Debe haber una solución política mejor que eso.

Conflicto de intereses

Los autores declaran que no tienen intereses en conflicto.